Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Doctrine philosophique qui, rejetant tout principe spirituel, n’admet pour seule réalité que la matière. Bien que le mot n’apparaisse qu’au XVIIIe siècle, on qualifie de matérialistes certaines philosophies antiques : celle des premiers atomistes (Leucippe et Démocrite), celle d’Épicure (pour qui l’âme elle-même est matérielle) et celle des stoïciens (qui pensent que tout ce qui est réel est corporel, Dieu étant un souffle enflammé). Effet du retrait relatif du pouvoir religieux, le matérialisme se développe au siècle des Lumières avec principalement La Mettrie (qui, refusant le dualisme cartésien mais reprenant son mécanisme, fait de l’homme une machine), Diderot, Helvetius et d’Holbach. Au XIXe siècle, le matérialisme, bien que condamné par Comte qui y voit une réduction du supérieur à l’inférieur, se veut scientifique. Contre l’idéalisme de Hegel, Marx et ses disciples développent un matérialisme à la fois dialectique et historique : la lutte des classes pour la possession des moyens de production est perçue comme le moteur de l’histoire, et les idées d’une époque donnée sont interprétées comme étant celles de la classe possédante et dominante. Au XXe siècle, le matérialisme se retrouve en biologie (où les phénomènes vitaux sont réduits à des processus physico-chimiques) et surtout en psychologie, où les progrès des neurosciences tendent à réduire le psychisme à la seule activité cérébrale.
Carpe Diem. « Cueille le jour ». Le poète épicurien Horace a su condenser dans cette maxime, devenue fameuse, le principe moteur de l’éthique d'Épicure : profiter de la vie tant qu’il est encore temps. « Le plaisir est principe et fin de vie bienheureuse », écrit Épicure dans sa Lettre à Ménécée, l’un des rares textes de lui qui nous soit parvenu.
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Ce courant philosophique de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe, marqué par l’élaboration de systèmes globaux pour expliquer la réalité, l’affirme : la pensée et l’être sont inextricables.
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