Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Vaste mouvement artistique qui s’est développé en Europe depuis le dernier tiers du XVIIIe siècle jusqu’au milieu du XIXe, et dont les figures principales sont, en littérature, Rousseau, Chateaubriand, Victor Hugo, Lamartine, Alfred de Vigny et Alfred de Musset en France, Goethe, Novalis et Ludwig Tieck en Allemagne, Byron, Percy Bysshe Shelley, John Keats et Walter Scott en Angleterre ; en musique, entre autres Franz Schubert, Robert Schumann, Hector Berlioz et Frédéric Chopin ; et en peinture, entre autres Caspar David Friedrich, Anne-Louis Girodet, Füssli, William Blake, Francisco de Goya… Le romantisme repose sur l’exaltation passionnée du « Moi » et de la Nature, le rêve et la mélancolie, l’inspiration médiévale et le fantastique, l’épanchement du cœur et le goût du sublime, de l’infini. En philosophie, ce courant apparaît surtout en Allemagne avec les frères August et Friedrich Schlegel, J. G. Fichte et Schelling en réaction contre le rationalisme des Lumières (incarné par Kant), jugé desséchant pour la pensée. Rejetant les règles du classicisme, faisant l’apologie de l’imagination, de l’intuition, de la vie, les penseurs romantiques privilégient les raisonnements analogiques, qui permettent de relier l’homme à l’univers par un jeu de correspondances qui ignore le principe de contradiction comme c’est le cas dans le rêve. D’une manière générale, l’attrait pour le romantisme s’observe lors des crises du rationalisme : ainsi le transcendantalisme américain, le surréalisme ou l’herméneutique heideggerienne en Europe peuvent être considérés comme des courants d’inspiration néo-romantique.
Avant de devenir la grande référence de l’idéalisme allemand, Hegel étudia la théologie à Tubingue où il rencontra Hölderlin et Schelling au moment même où éclatait la Révolution française. Il fut tour à tour boursier, précepteur, rédacteur et même proviseur de lycée.
Le monde existe-t-il en dehors de l’idée que je me fais de lui, ou a-t-il besoin de moi pour exister en tant que tel ? Voici la question centrale qui anime Johann Gottlieb Fichte, penseur ardu qui effectue d’une certaine manière la jonction entre Kant et Hegel. Fichte se donne pour tâche de montrer l’unité originelle du sujet connaissant (philosophie théorique) et du sujet agissant (philosophie pratique).
Le « cas Heidegger » est peut-être le plus épineux de toute l’histoire de la philosophie, et reste aujourd’hui la source de polémiques toujours très vives parmi ses spécialistes. Incontestablement en effet, Heidegger fut à la fois un philosophe important et un nazi. Mais fut-il les deux en même temps ou l’un indépendamment de l’autre ?
Qui, à 28 ans, peut se vanter d’avoir déjà publié une demi-douzaine d’exposés systématiques de la philosophie ? Nul autre que le fougueux Schelling, bien sûr !
« C’est dans la vie sauvage que repose la sauvegarde du monde. » En plein essor industriel des États-Unis, un jeune diplômé de Harvard fait entendre une voix discordante dans les années 1830, en proposant de retrouver un mode de vie centré sur le sauvage.
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