Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Nous passons notre temps à recourir à la fiction. Lorsque nous lisons, jouons, mentons, élaborons des projets, imaginons ce qu’un ami aurait fait à notre place, ce sont toujours des histoires que nous nous racontons. Nous constituons un véritable « peuple de fictions ». Est-ce à dire que le réel occupe dans nos vies finalement bien moins de place que sa (fausse) représentation ? Pour Nancy Murzilli, philosophe et théoricienne de la littérature, il faudrait cesser d’appréhender la fiction sous son angle ontologique (est-elle vraie ou fausse ?) pour s’intéresser à son aspect pragmatique : comment nous servons-nous des fictions dans nos vies ? Son étude approfondie fait voir que si nos fictions sont bien de pures inventions, les effets qu’elles ont sur nos vies sont, eux, bien réels. Que j’aie recours à la lecture des romans ou à l’interprétation des cartes du tarot, ou que j’imagine comment réagira autrui, j’acquiers, à force, la connaissance d’un stock de possibles dans lequel je puise lorsque le futur advient. Mes fictions me rendent familière des situations que je n’ai pourtant pas vécues et m’aident à agir. C’est en ce sens que la fiction est « divinatoire » ou « performative ». D’où, également, sa portée subversive : être attentifs à l’ensemble des subterfuges fictionnels auxquels nous avons recours afin d’avoir mieux prise sur un réel instable, c’est aussi pointer du doigt un ensemble de dysfonctionnements sociaux qui nous poussent tous à trouver des échappatoires.
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