Philosophie de la religion

Une recension de Catherine Portevin, publié le

Georg Simmel (1858-1918) est un penseur intuitif et éclectique, philosophe autant que sociologue, terriblement moderne autant que réservé sur l’héritage des Lumières. Son œuvre résonne étrangement avec les crises existentielles de notre hypermodernité urbaine et consommatrice. Parmi ses sujets d’études, l’argent, l’amour, la culture, la mode, la ville et… la religion, qui est pour lui, non un vestige du passé, mais l’objet moderne par excellence. Tandis que Max Weber, qui fut son collègue à Berlin, analyse le « désenchantement du monde » par le retrait définitif de Dieu, Simmel insiste plutôt sur un Dieu moderne rapproché de l’individu jusqu’au cœur intime de son intériorité et de sa vie psychique. C’est en quoi sa philosophie de la religion éclaire la résurgence actuelle d’un « besoin religieux » que nous ne savons plus comprendre. La religion, écrit-il, est d’abord « la construction d’un monde » autonome parmi la pluralité des mondes possibles, comme, par exemple, celui que créent l’art ou la science. Parmi les textes réunis dans ce volume, fort bien retraduits et présentés, signalons en particulier ce curieux essai (inédit en français) sur « le salut de l’âme ». De ce sujet théologique s’il en est, Simmel tire une représentation des dilemmes de l’individu contemporain avec l’idéal de l’accomplissement de soi. À découvrir. 

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