Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
En théorie, nous sommes (presque) tous d’accord : le dualisme cartésien opposant le corps et l’esprit, c’est mal. Mais d’un point vue pratique, est-on vraiment sûr que le principe d’un corps connaissant – tel qu’il a été porté par les artistes et les philosophes du XXe siècle – ait été entendu ? À voir nos « pratiques culturelles, éducatives, et sociales », rien n’est moins sûr, affirme avec une ferme douceur Juhani Pallasmaa. S’appuyant sur sa propre pratique, et de nombreux témoignages d’artistes, tel le dessinateur Joseph Brodsky, de philosophes, tel Merleau-Ponty, ou de scientifiques, tel le neurobiologiste Frank R. Wilson, l’architecte finlandais se livre à une précieuse description phénoménologique de « la main qui pense » et crée. Il rappelle ainsi que si l’homme est l’animal qui explore et façonne de nouveaux mondes, c’est à sa main qu’il le doit. C’est elle qui « enregistre et mesure la pulsation de la réalité vécue » : loin d’exécuter « docilement » les desiderata du cerveau, elle « possède une intentionnalité, un savoir et un savoir-faire qui lui sont propres ». Et s’il y avait plus d’un lien entre l’actuel retrait de la main au profit des ordis et la désorientation croissante de nos existences ?
En dissociant pensée et matière, Descartes a fondé le monde moderne et posé la question de l’union de ces deux réalités en chacun de nous. Une rupture racontée par Pierre Guenancia, spécialiste de la pensée classique.
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