Multiple
Comme adjectif, est dit multiple ce qui présente plusieurs parties, propriétés ou fonctions. Comme substantif, le multiple a un sens mathématique : il désigne un nombre qui en contient un autre, un nombre entier de fois. Mais dans la tradition philosophique, le multiple est surtout pensé comme ce qui s’oppose à l’un. Pour Platon, l’un et le multiple, au même titre que l’être et le non-être ou le même et l’autre, constituent un couple conceptuel irréductible. Ce sont deux grands genres métaphysiques. Pour les néoplatoniciens, comme Plotin ou Proclus, le multiple est le plus bas degré de l’être mais participe de l’un, car le multiple est constitué d’unités. Pour Leibniz, le principe d’économie implique que tout ce qui existe est différencié, car Dieu ne crée pas deux fois la même chose. Le multiple n’a donc pas de réalité, chaque individu étant différent des autres. Kant substitue au concept de multiple celui de pluralité qui, avec l’unité et la totalité, constitue l’une des trois catégories de la quantité. En politique, faire de l’un avec du multiple, c’est-à-dire passer d’une simple agrégation d’individus à leur association volontaire pour bâtir une histoire commune, et ce sans tomber dans le totalitarisme, conditionne la bonne gouvernance. En esthétique, le multiple désigne la pluralité des exemplaires d’une même œuvre. Pour Walter Benjamin, la reproductibilité technique de l’œuvre d’art, telle que la permet par exemple la photographie, contribue à sa désacralisation. D’une manière générale, le multiple a pour les philosophes moins de valeur que l’un car ce qui n’est pas ramené à l’unité reste un défi pour la pensée.
Philosophes
42 articles publiés depuis 2007 se référant à « Multiple »
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