Jankélévitch, l’absolu entrevu…
Lucien Jerphagnon évoque le souvenir de son maître Vladimir Jankélévitch, dont l’œuvre vient d’être rééditée.
Qu’aurait été Platon s’il n’avait rencontré Socrate ? De même Diogène de Sinope sans Antisthène ? Sans Épicure, qu’aurait pu dire Lucrèce de rerum natura ? Pas d’Ennéades sans Ammonios Sakkas, grâce à qui Plotin a mieux connu Platon. Plotin ? « Platon ressuscité », dit Augustin. On trouverait bien d’autres exemples de ces rencontres. Si toute philosophie est unique, dès lors qu’elle émane d’une ipséité elle-même unique dans le temps comme dans l’éternité – et là, c’est du Jankélévitch que je cite –, elle n’est pas pour autant une génération spontanée surgie ex nihilo. On est toujours, si peu que ce soit, inspiré par quelque philosophe. Jankélévitch l’était par Bergson, qui lui-même l’était par Plotin. C’est ainsi qu’en 1924, Jankélévitch présenta Ennéades, I. 3 en vue du diplôme d’études supérieures (aujourd’hui master). Une étude éditée soixante-quatorze ans plus tard par deux étudiantes, et que j’ai préfacée. Oui, Jankélévitch était un maître. Et sans nous comparer à ces dieux de la philosophie que je citais, ce qui serait désopilant, je puis bien dire que sans lui, notre « vision du monde », notre Welt-anschaung, pour parler comme Heidegger – histoire de taquiner sa mémoire, car ce penseur-là n’était pas des siens –, aurait été différente, la mienne en tout cas.
Lucien Jerphagnon se définit comme un “aventurier, un détective” de la pensée antique et médiévale. Enfant, il a fait l’expérience de l’absolu. Depuis, il se sent habité… et toujours en quête. Passionné par l’histoire de la philosophie,…
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