La volonté

Octave Larmagnac-Matheron publié le 2 min

Souvent impérieuse, elle reste mystérieuse. Lumières de sages. 

Aristote (env. 384-322 av. J.-C.)

Les Grecs ne connaissent pas l’idée de volonté subjective, mais elle est en germe dans la distinction entre les actes accomplis « de plein gré » et ceux accomplis « malgré soi », sous la contrainte, par ignorance ou par soumission aux passions. L’homme ne peut être tenu pour responsable que des actes délibérés qu’il s’est appropriés par un choix réfléchi.

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