Le poids des symboles

Métaphysique. Nom donné à l’œuvre d’Aristote qui fait suite à la physique. Par extension, connaissance des causes divines, premières ou finales qui constituent l’essence des phénomènes. » Il peut paraître abscons de vouloir sonder la dimension métaphysique du conflit qui oppose deux peuples en quête de leur État sur une même terre. Et néfaste de laisser entendre qu’étant métaphysique, il serait sans issue. La prudence ne commande-t-elle pas de revenir aux solutions pragmatiques face au déferlement des absolus ? On ne comprend pourtant rien à ce conflit, si on n’interroge pas ce qui échappe à la rationalité politique, au jeu des intérêts et des rapports de force. Les dimensions métapolitiques qui en font un conflit d’histoire, de mémoire, de légitimité en même temps qu’un conflit territorial ne peuvent être effacées. Elles lui donnent sa profondeur. Pourquoi nous sentons-nous si impliqués ? Il se joue là quelque chose qui dépasse les acteurs et qui concerne l’humanité.

Tout a commencé par un jeu de chaises musicales, souligne Elias Sanbar. Un peuple chassé d’Europe en déplace un autre qui se retrouve sans terre. Dans l’histoire violente des États et des relations internationales, ce n’est pas un phénomène si courant. Cet événement advient en un temps – après la Seconde Guerre mondiale et la Shoah, au moment de la décolonisation et du début de la guerre froide – et en un lieu – la Terre sainte, place centrale des trois monothéismes et carrefour de l’Orient et de l’Occident –, qui ont saturé de sens l’enjeu territorial initial.