Le désir
Le désir est souvent conçu comme l’expression d’un manque. Le mot vient d’ailleurs du langage des oracles où il désigne l’absence d’une étoile (siderius) dans le ciel. On distingue le désir du besoin (qui appelle une satisfaction urgente) et du souhait (dont la réalisation est souvent utopique). Lorsque le désir est si intense qu’il devient exclusif, on parle de passion. Inversement, l’absence de désir signale un manque de force (asthénie), de goût (apathie). Deux disciplines s’intéressent particulièrement au désir : la psychanalyse qui le rapproche de la pulsion, et la morale qui s’interroge sur la possibilité de contrôler les désirs. Ainsi Épicure distingue-t-il les désirs sains (naturels et nécessaires) et les désirs que doit fuir le sage (plaisirs du corps, quête des richesses, de la gloire…). L’attitude qui vise à annihiler les désirs, nommée ascétisme (de askesis : « exercice »), est peu valorisée par la philosophie (sauf dans le stoïcisme) parce qu’elle engendre souvent des frustrations qui peuvent conduire à la névrose ou à la perversion.
Exemples
Les hésitations d’Hamlet
Dans Hamlet, Shakespeare brosse le portrait d’un héros « aboulique » : maladivement indécis. Le prince Hamlet est en effet tiraillé entre deux désirs : venger son père, peut-être lâchement assassiné par son frère Claudius, ou ne rien faire. C’est que celui qui lui commande cette vengeance est le spectre même de son père. Comment croire un spectre ? Mais s’il a raison, comment laisser régner un lâche usurpateur ? Incapable de choisir, Hamlet est tenté par le suicide. Mais là encore, entre « être ou ne pas être », quel est le bon choix ? Difficile existence confrontée à des désirs contraires…
Le parcours de Byung-Chul Han est étonnant : il quitte la Corée à 22 ans pour l’Allemagne afin d’y étudier la métallurgie. Mais c’est vers la philosophie qu’il se tourne. Pour lui, notre société, prisonnière du narcissisme, de l…
La psychanalyse nous enjoint de ne pas céder sur notre désir... à ceci près qu’il serait inconscient. Tel est le paradoxe de l’homme moderne mis au jour par Freud et explicité ici par le psychanalyste et écrivain Jean-Pierre Winter. …
Tantôt le désir est manque et nous voue à l’insatisfaction. Tantôt il est excès et nous galvanise. Plutôt que de nous arrêter à cette contradiction, il est possible de l’assumer pour fonder sur elle un nouvel hédonisme.
Alexandre Farnoux, archéologue et co-commissaire de l’exposition Homère, présentée au musée du Louvre-Lens jusqu’au 22 juillet, souligne la manière dont nous avons “inventé” le poète.
Sociétaire de la Comédie-Française, Clément Hervieu-Léger met en scène une pièce rarement montée de Frank Wedekind : “L’Éveil du printemps”…
L’académicien René Girard est mort, ce mercredi 4 novembre 2015, à 91 ans. Penseur du désir et de la violence, il a bâti une “science des rapports…
En créant son propre tribunal virtuel, supposé indépendant de l’entreprise, mais à la liberté très contrôlée, Facebook tend de plus en plus à…
Auteur de plusieurs ouvrages consacrés à la tentation du djihad armé – notamment Un furieux désir de sacrifice (Seuil, 2016), et Le Saut…
