Plotin et la vie intérieure
Pour lui, le vrai moi est en nous, l’âme doit s’affranchir du corps. Alors elle pourra peut-être s’unir à un principe métaphysique transcendant, au-delà du monde, l’Un. Mystique, oui… mais également très rationnel. La philosophe et romancière Gwenaëlle Aubry montre que chez Plotin, la « sculpture de soi » – thème très actuel qu’on lui doit – consiste à dépasser le narcissisme de l’ego, à l’ouvrir à ce qui le dépasse. Luc Brisson, lui, remarque que sa pensée n’est pas si éloignée de nous : elle décrit un mouvement de sortie de la conscience qui peut être recherchée dans l’ascèse ou les « expériences limites ». Ou quand une lumière venue d’ailleurs nous ravit sur les chemins de l’élévation spirituelle…
Articles de ce dossier
Mystique sans Dieu, le philosophe antique nous fait vivre l’expérience transcendante de l’élévation et de la chute réconciliées. Sa pensée, qui a inspiré autant le christianisme naissant que Michel Foucault, invite à un retour à soi…
Plotin, chantre de la « sculpture de soi », a toujours refusé de se faire tirer le portrait. Retour sur la vie d’un philosophe nimbé d’un halo de secret.
De Platon à Simone Weil, les réponses de ceux pour qui la philosophie est un cri qui vient de l’intérieur.
S’éveiller à soi-même, c’est, pour Plotin, faire l’expérience du bonheur ultime, de la «meilleure des vies». Et cela rationnellement. Alors, êtes-vous prêt à embrasser l’âme du monde ?
Si sa vie ascétique est marquée par le mystère, la pensée de Plotin a marqué son temps et la postérité.
La pensée de Plotin se fonde sur un système trinitaire à partir duquel tout ce qui est peut être expliqué. Explications.
C’est à Porphyre, disciple et «éditeur» de Plotin animé d’un zèle très mathématique, que l’on doit la publication des œuvres de son mentor.