Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Nom donné à l’« Institut de recherche sociale » fondé en 1923 à Francfort par Max Horkheimer et Theodor Adorno dans le but de promouvoir une « théorie critique » à l’égard des contradictions de la société capitaliste. Avec l’arrivée au pouvoir du nazisme, les membres de l’école s’exilent à New York, où la société de consommation de masse américaine et la pseudo-culture qu’elle dispense leur offre un objet d’étude privilégié. De retour à Francfort en 1950, ils continuent leurs travaux en dénonçant la faillite de la raison des Lumières, l’aspect destructif du progrès, l’oubli du bonheur de l’individu. D’obédience marxiste, l’École de Francfort se réclame aussi volontiers de Freud. Trois générations jalonnent son histoire : la première, marquée par la crise du marxisme en Allemagne et le souci de continuer à proposer un modèle de société plus juste, est celle des fondateurs et de leurs premiers disciples (Horkheimer, Adorno, Walter Benjamin, Ernst Bloch) ; la seconde, attachée à l’interdisciplinarité et davantage marquée par le freudo-marxisme, influence les révoltes étudiantes de la fin des années 60 (le juriste F. L. Neumann, le psychanalyste Erich Fromm, et le sociologue Herbert Marcuse) ; la troisième, enfin, qui emprunte au néokantisme, oriente progressivement son questionnement sur la dimension communicationnelle de la raison et la reconnaissance de l’individu dans les sociétés démocratiques libérales qui se prétendent « avancées » (Jürgen Habermas, Axel Honneth). La vitalité de cette école se signale par les travaux d’une quatrième génération de chercheurs dont Hartmut Rosa, penseur de « l’accélération sociale » comme cause d’aliénation, est l’un des plus célèbres représentants actuels.
Le XXe siècle n’est pas un siècle de progrès. Même les pays qui ont échappé à la guerre sur leur territoire, comme les États-Unis, se sont abêtis. Ce constat dérangeant, c’est celui que fait Theodor W. Adorno, le co-fondateur de la prestigieuse « École de Francfort » à laquelle appartiendront également Herbert Marcuse et Jürgen Habermas.
Traducteur, poète, journaliste, philosophe, critique d’art : Walter Benjamin navigue entre les genres comme il a parcouru l’Europe. Toute sa vie, il a tenté de faire sens des bouleversements techniques, esthétiques et politiques qui ont marqué la modernité.
Né en 1929 en Allemagne, Jürgen Habermas est un philosophe de renommée internationale, considéré comme l’une des plus grandes figures vivantes de la pensée critique contemporaine. Héritier de l’École de Francfort, il est le penseur de la démocratie allemande et de notre destin européen.
Né en 1965 en Allemagne, Hartmut Rosa est sociologue et philosophe, enseignant à l’université Friedrich-Schiller d’Iéna. Considéré comme l’une des figures de proue de la théorie critique contemporaine, il est l’auteur aux Éditions La Découverte d’Accélération.
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