Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
De intentio, « tendre vers », « viser ». D’origine scolastique où il désigne essentiellement un acte de la volonté, ce mot est surtout associé à la phénoménologie inventée par Husserl qui l’emprunte au psychologue Franz Brentano (1838-1917) : l’intentionnalité y est définie comme le fait que « toute conscience est conscience de quelque chose », c’est-à-dire qu’elle vise toujours un objet de pensée (nommé cogitatum) et qu’elle porte cet objet en elle-même. Ce concept permet de redéfinir la conscience comme n’étant pas une substance (comme le veut Descartes) mais un vécu dont le propre est de donner une signification aux objets vers lesquels elle se projette. Étudier les différentes formes de vécus intentionnels est l’une des tâches majeures que se donne la phénoménologie. L’usage du terme se retrouve dans « la philosophie de l’esprit » (philosophy of mind) anglo-saxonne qui s’interroge sur nos représentations et nos actes mentaux, et en particulier sur le sens que nous attribuons aux mots lorsque nous pensons.
Le « cas Heidegger » est peut-être le plus épineux de toute l’histoire de la philosophie, et reste aujourd’hui la source de polémiques toujours très vives parmi ses spécialistes. Incontestablement en effet, Heidegger fut à la fois un philosophe important et un nazi. Mais fut-il les deux en même temps ou l’un indépendamment de l’autre ?
« Toute conscience est conscience de quelque chose. » Souvent citée, la fameuse phrase d’Edmund Husserl intrigue autant qu’elle amuse.
La philosophie, parfois, touche à la science-fiction. C’est le cas avec la célèbre expérience de pensée dite du « cerveau dans une cuve », élaborée par Hilary Putnam en 1981.
La philosophie descend dans la rue ! Qui n’a pas en tête les clichés de Jean-Paul Sartre au Café de Flore ou distribuant dans Paris le journal La Cause du peuple, avec à ses côtés Simone de Beauvoir ? Sans doute avait-il le souci de se tenir au plus près du terrain, d’être concret, que ce soit dans ses combats politiques, dans ses conceptions philosophiques ou dans son œuvre littéraire.
Quel est le fondement de l’éthique ?
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