Perception page 22
431 articles publiés depuis 2007 se référant à « Perception »
Le cinéaste iranien Abbas Kiarostami et la star française Juliette Binoche présentent Copie conforme, en compétition officielle à Cannes. Avec le…
Freud déboulonne la conscience de son piédestal, fait scandale en affirmant que même les enfants ont une sexualité, met au jour le ça, le moi et le surmoi, place la parole et l’interprétation des rêves au centre de la cure. Il invente…
[Actualisation : le philosophe et linguiste est mort le 3 février 2020, à l’âge de 90 ans] Son éducation polyglotte, ses migrations d’un bord…
Aristote voua sa vie à l’étude et à l’enseignement. Meilleur disciple de Platon, il osa s’éloigner de celui qui lui avait tout appris, pour fonder…
Le philosophe canadien Charles Taylor défend le concept d’authenticité : le sujet doit être fidèle à sa propre « vérité », dont la reconnaissance sociale lui offre confirmation. Ses travaux sur la genèse de l’identité moderne et les…
Michel Serres prophétisait la fin de l’ère de l’industrie et l’entrée dans celle de la communication ; il s'attache aujourd'hui à penser « l…
Qu’il prenne la défense du sujet cartésien, des systèmes métaphysiques ou des grands projets idéologiques, Slavoj Žižek se veut à l’opposé du scepticisme et de l’obscurantisme qui caractérisent l’époque « postmoderne ». Ce globe-trotter…
Michael Lonsdale et Javier Teixidor, l’acteur et le professeur, s’accordent sur un seul point : l’importance de la croyance. Tandis que l’un vit…
Juif lituanien naturalisé français en 1931, Levinas passe la Deuxième Guerre dans un stalag. Dès 1930, il introduit la phénoménologie en France. Puis il entreprend une œuvre nourrie de judaïsme qui érige l’éthique au rang de philosophie…
Avec la Conférence des oiseaux, le poète persan Farid ad-Din ˛Attar (v. 1145-1220) conte au fil d’un voyage imaginaire l’itinéraire mystique du soufisme persan, pour lequel Dieu n’est pas extérieur au monde, mais présent dans la totalité de l…
Philosophe et philologue, Heinz Wismann analyse un aphorisme nietzschéen en forme de paradoxe sur l’art et la connaissance comme intensifications de la puissance de vie.
