L'Âme bridée
Une recension de Martin Legros, publié leVoici un essai très singulier. Invité à Pékin pour un colloque, le philosophe et écrivain Pierre Pachet s’est senti comme requis par la Chine. Pachet n’est pas sinologue, il ne parle pas le chinois. Cependant, armé de sa seule curiosité, il est parti à la rencontre des artistes, des écrivains, mais aussi de tous ces militants et dissidents anonymes qui s’entêtent à défendre leurs droits contre l’arbitraire du régime. « J’éprouve la rareté d’une réflexion proprement politique sur le Chine, alors que foisonnent les analyses économique, géopolitique, financière justifiées par l’essor de la Chine. Or, en Chine même, cette réflexion foisonne. » S’inspirant de la pensée de Claude Lefort, Pachet s’intéresse à la puissance totalitaire conservée du Parti, « un parti communiste sans communisme », dit-il, dirigé par sept personnes mais qui compte quatre-vingts millions de membres et enserre dans ses mailles, grâce à une armée de surveillants, chaque vie individuelle, de la naissance à la mort. Que devient dès lors l’âme des Chinois ? se demande Pachet. Une âme « bridée » par l’interdit de penser ; mais une âme capable, sous le mode de l’humour notamment, de faire vaciller la domination totalitaire. Pour Pachet, cette résistance fonde tous les espoirs.
La notion d’obligation prime celle de droit, affirme Simone Weil. Pour Pierre Pachet, l’enracinement que conceptualise la philosophe est certes une libération mais aussi une exigence.
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