À court d’Histoire
Entre la version « correcte » imposée par les lois mémorielles et les visions fantastiques et séduisantes des fictions qui font évoluer Louis XIV ou Jules César dans des univers à la Disney, il devient difficile de transmettre un grand récit de notre passé.
Il règne une quasi-omerta sur la situation de l’enseignement de l’Histoire. Pour le dire brutalement, l’Histoire est devenue inenseignable. Pour plusieurs raisons. La plus évidente est qu’elle est devenue un sujet politiquement délicat. Les lois mémorielles votées depuis 1990 y sont pour quelque chose – mais, en même temps, elles sont elles-mêmes le symptôme de la crise de la croyance historique.
La loi Gayssot de 1990 interdit le négationnisme et donc tout récit mettant en question la réalité du génocide nazi. La loi de janvier 2001 impose la reconnaissance du génocide des Arméniens. La loi Taubira de mai 2001 reconnaît la traite et l’esclavage comme crime contre l’humanité et prescrit leur traitement détaillé dans l’enseignement de l’Histoire. La loi de février 2005 recommande, à l’inverse, le traitement de la présence française outre-mer dans ses aspects positifs. Une dernière loi de janvier 2012 impose les mêmes sanctions que la loi Gayssot pour la négation de tous les génocides… reconnus par la loi en visant, pour des raisons électorales évidentes, la négation du génocide anti-arménien.
La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, l’ouvrage de Paul Ricœur, passionne autant le grand public que les spécialistes : un événement en librairie…
On peut donner deux sens au mot histoire : ce que l’homme a vécu, et le récit qu’il en fait. En tant que récit, l’histoire suppose l’écriture, dont l’invention marque le passage de la préhistoire à l’histoire. Tournée vers le passé,…
On peut résumer d’un mot la leçon principale de Bergson à propos de la mémoire. C’est que la mémoire n’est jamais seulement la mémoire de quelque chose, mais aussi la mémoire de quelqu’un.
Dans son précédent roman Chavirer, Lola Lafon introduisait de subtiles réflexions sur le sens du pardon dans le judaïsme. Avec Quand tu écouteras…
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L’Agence nationale de la recherche (ANR), en association avec le Festival d’Avignon, organise deux journées de réflexion autour de la recherche et…
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