L'exemple
Jean-Jacques Rousseau et la bonté des simples
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Cet article est issu du numéro 3 de Philosophie magazine « 3 - août/sept. 2006 », en kiosque le 27 juillet 2006. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Pour l’auteur du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, seul est capable de pitié l’homme que n’a pas perverti la civilisation. Éloge des entiments naturels.
Vous assistez à une bagarre ou à une agression. Comment réagissez-vous ?
1. Sans réfléchir, vous vous précipitez pour intervenir, quels que soient les risques. Vous vous êtes spontanément identifié à l’autre homme qui souffre. Vous n’y pouvez rien.
2. Vous prenez le temps de peser le pour et le contre : ne faut-il pas attendre la police, qui connaît son métier et sera bien plus efficace que vous ? Qu’aurez-vous gagné en recevant un mauvais coup ? Ne vaut-il pas mieux travailler au bien commun, à la réforme globale de la société, plutôt que de jouer au justicier urbain ? Vous vous éloignez en y pensant. Avec cet exemple, Jean-Jacques Rousseau égratigne la figure de celui qui réfléchit au lieu d’agir : « Il n’y a que les dangers de la société tout entière qui troublent le sommeil tranquille du philosophe et qui l’arrachent de son lit. On peut impunément égorger son semblable sous sa fenêtre ; il n’a qu’à mettre ses mains sur ses oreilles et s’argumenter un peu pour empêcher la nature qui se révolte en lui de l’identifier avec celui qu’on assassine. »
