Lire le magazine

État

Du latin status (dérivé de stare, « se tenir immobile ») : ce qui est institué. L’État, qu’on aura soin d’écrire avec une majuscule, est une notion proprement politique qui désigne l’autorité la plus haute pour organiser et gérer le « vivre ensemble ». L’État se distingue ainsi de la société, à laquelle il impose son arbitrage lorsque des conflits apparaissent entre les intérêts privés. Détenteur de la force (policière et militaire), l’État peut se définir, selon Weber, comme l’instance qui possède « le monopole de la violence légitime ». Cette force s’exerce sur un territoire, ou à partir d’un territoire, lorsque l’État déclare la guerre à un autre État. Ce territoire peut regrouper plusieurs nations (ce fut le cas de l’Empire austro-hongrois). Il ne faut donc pas réduire l’État à la nation. Historiquement, on ne parle d’État qu’à partir de la fin du XVe siècle. La philosophie antique ne connaît que la cité (polis en grec, d’où le mot : politique), dont les membres vivent sous une même constitution (politeïa). Le passage de la cité à l’État se signale par l’idée que l’État est artificiel et non pas naturel : il est le produit d’une volonté qui se soumet, par contrat, à une autorité censée lui garantir avant toute chose la sécurité et souvent la liberté, voire le bonheur (on parle alors d’État-providence). Mais cet idéal est souvent trahi par les gouvernants, qui, à l’extrême, exercent un contrôle sans limite sur les citoyens et leur conscience. On parle alors au XXe siècle non plus de tyrannie mais de totalitarisme. D’où la méfiance de certains à l’égard de l’État et son rejet, radical dans le cas de l’anarchisme ou progressif dans le projet marxiste.

Philosophes

Hannah Arendt
Hannah Arendt

Née à Hanovre mais ayant grandi à Königsberg, la ville de Kant, cette élève brillante, de confession juive, formée par Jaspers et surtout Heidegger, doit fuir le nazisme en 1933. Elle se réfugie d’abord en France où, devenue la secrétaire de la baronne de Rothschild, elle aide les Juifs exilés à gagner la Palestine.

Max Weber en 1918
Max Weber

« Le destin de notre époque est caractérisé par le désenchantement du monde. » Au tournant du XXe siècle, alors que la religion commence à se séculariser et que le capitalisme triomphe en Occident, Max Weber tente de comprendre les ressorts de ces évolutions. Quelles sont les valeurs qui caractérisent la Modernité et comment se sont-elles imposées ?

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Avant de devenir la grande référence de l’idéalisme allemand, Hegel étudia la théologie à Tubingue où il rencontra Hölderlin et Schelling au moment même où éclatait la Révolution française. Il fut tour à tour boursier, précepteur, rédacteur et même proviseur de lycée.

Nicolas Machiavel
Nicolas Machiavel

Peut-on séparer la morale et la politique tout en prétendant servir le bien du peuple ? Que faut-il faire pour accéder au pouvoir et le stabiliser ? Ces questions, ce sont celles auxquelles répond Nicolas Machiavel, père de la pensée politique moderne.

Karl Marx
Karl Marx

Pourquoi, à l’âge du progrès industriel, la plupart des hommes vivent-ils dans la misère ? Comment œuvrer efficacement à l’avènement d’un monde où régnerait la justice sociale ? Questions essentielles auxquelles Marx, le père du communisme moderne, tentera toute sa vie de donner des réponses savantes et accessibles dont s’inspireront les grands mouvements révolutionnaires du XXe siècle.

1821 articles publiés depuis 2007 se référant à « État »

Le fil
9 min
Les intellectuels et les idées qui inspirent l’AfD
Octave Larmagnac-Matheron

La victoire écrasante du parti d’extrême droite AfD lors des élections régionales dans le land de Saxe-Anhalt ce dimanche est un tremblement de terre en…

Les intellectuels et les idées qui inspirent l’AfD
Le fil
7 min
Quand nous ne sommes plus d’accord sur les faits
Charles Perragin

De la présence sur France Inter d’un éditorialiste de Valeurs Actuelles aux débats sur l’immigration ou la dette, nous sommes les contemporains d’une extension…

Quand nous ne sommes plus d’accord sur les faits
Le fil
5 min
Pour une assemblée des enfants ?
Octave Larmagnac-Matheron

Crise du périscolaire, affaire Lyhanna… : notre société semble être incapable d’écouter les enfants. Et si la solution était de créer une « assemblée…

Pour une assemblée des enfants ?
Le fil
6 min
Le “marxisme culturel” : anatomie d’une peur
Frédéric Manzini

L’audiovisuel public est-il systématiquement de gauche ? Cette suspicion a plané sur les auditions à l’Assemblée menées par le député ciottiste Charles…

Le “marxisme culturel” : anatomie d’une peur
Publicité