L’axe anti-migrants : une nouvelle Contre-Réforme ?

En appelant, le 14 juin, à un « axe des volontaires dans la lutte contre l’immigration illégale » entre Vienne, Berlin et Rome, le chancelier autrichien Sebastian Kurz en a fait frémir certains. L’Autriche assure la présidence de l’Union européenne depuis le 1^er juillet et compte stopper l’afflux de migrants au sein de l’UE avec l’aide d’autres pays. Quant au ministre de l’Intérieur allemand, Horst Seehofer, également président de l’Union chrétienne-sociale (CSU) bavaroise, il a sommé la chancelière Angela Merkel de durcir la politique d’accueil du pays. Le leader de la Ligue du Nord Matteo Salvini, ministre de l’Intérieur du gouvernement italien, multiplie les gestes politiques – refus d’accueillir les migrants de l’Aquarius, volonté de recenser les Roms de la péninsule – afin de montrer qu’il s’oppose à l’immigration.

L’hostilité aux migrants crée des solidarités inédites en Europe. À moins qu’elle n’en fasse renaître des anciennes. Cet axe Vienne-Munich (et non Berlin)-Rome rappelle beaucoup moins la Seconde Guerre mondiale que la Contre-Réforme catholique, dont ces trois villes sont des représentantes emblématiques. Au XVI^e siècle, Luther et Calvin lancent la Réforme. Ils s’opposent à la toute-puissance de Rome, à la corruption du clergé, à l’idolâtrie religieuse, à l’ignorance du texte biblique. L’Europe se déchire. Rome décide de réagir et lance un mouvement qu’on appellera la Contre-Réforme. Pour ne plus perdre de fidèles, l’Église catholique se pare d’églises monumentales, ornées d’une profusion de fresques et de statues séduisantes et colorées : c’est l’art baroque, bras armé esthétique de la reconquête catholique. Ce mouvement gagne la Bavière, terre catholique bordée de régions protestantes. Il triomphe en Europe centrale, notamment dans la fastueuse Vienne.