Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Terme allemand qui signifie « être-là », c’est-à-dire être présent. En philosophie, le mot apparaît chez Kant comme l’une des douze catégories de l’entendement située entre le possible et le nécessaire. Dans ce contexte, il est opposé à la non-existence (Nichtsein). Utilisé par les philosophes romantiques allemands, il prend chez Hegel le sens de la simple « présence déterminée », le ici et maintenant de la certitude sensible. Mais c’est surtout son utilisation par Heidegger qui marque son usage dans l’histoire de la philosophie. Le Dasein désigne pour lui l’être propre de l’homme qui, à la différence des choses ordinaires, est le seul être qui peut interroger l’Etre en général parce que, conscient de sa propre mortalité, il se « pro-jette » dans le monde, l’interprète et y réalise sa liberté, y existe : « l’essence de l’être-là (Dasein) réside dans son existence » (Etre et Temps).
On ne retient souvent de Kant qu’un visage austère et une vie rigoureuse à l’extrême. D’une santé fragile, Kant observait effectivement un régime de vie strict, avec un rythme de travail soutenu et sa fameuse promenade à heures fixes.
Avant de devenir la grande référence de l’idéalisme allemand, Hegel étudia la théologie à Tubingue où il rencontra Hölderlin et Schelling au moment même où éclatait la Révolution française. Il fut tour à tour boursier, précepteur, rédacteur et même proviseur de lycée.
Le « cas Heidegger » est peut-être le plus épineux de toute l’histoire de la philosophie, et reste aujourd’hui la source de polémiques toujours très vives parmi ses spécialistes. Incontestablement en effet, Heidegger fut à la fois un philosophe important et un nazi. Mais fut-il les deux en même temps ou l’un indépendamment de l’autre ?
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