Libéralismepage 23

Pour Dominique Lecourt, Diderot met à mal l’hypothèse du libre arbitre pour mieux élaborer une logique du bonheur. Explications à la lumière de son roman le plus déroutant et le plus profond, “Jacques le fataliste et son maître”.

L’intellectuel familier des coulisses du pouvoir s’est passionné pour la vie et l’œuvre de Diderot. Jacques Attali milite pour faire entrer le philosophe au Panthéon et voit en lui un incomparable – et très humain – précurseur de la…

Retour sur un livre qui défie les genres et les codes, en toute liberté.

Il était peut-être – avec Voltaire, Sade, ou Socrate avant eux – l’homme le plus libre de son temps. Mais telle était la grandeur (et la bizarrerie) du siècle des Lumières que Denis Diderot, l’insoumis par excellence, fut aussi le…

Est-il possible de passer une journée entière en se conformant strictement, dans toutes les décisions que l’on prend, aux principes éthiques que l…

Denis Diderot est né le 5 octobre 1713 à Langres, dans une famille bourgeoise et pieuse. Son père, coutelier, le destine à devenir prêtre. Ses études se déroulent au collège des jésuites à Langres, puis à Paris, où il suit des cours de…

Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles.

Avertissement : il ne s’agit ici que de pistes de réflexion et non d’une copie type nécessairement attendue par vos correcteurs. D’autres approches, d’autres thèses et arguments sont possibles.

à chaque fois que j’aide un ami, que je prête de l’argent ou que je donne de mon temps, cela se retourne contre moi, comme si je blessais ceux que j’aime par le service que je leur rends.

Pour le batteur Aldo Romano, l’un des premiers musiciens européens à jouer du free jazz, puis à s’en libérer, c’est la maîtrise des codes qui permet l’improvisation et favorise la transgression.  

Comment puis-je prétendre être libre et actif dans un monde qui semble parfaitement déterminé et tout à fait capable de fonctionner sans moi ? Cette question trouve chez Sartre une réponse originale. Mais les termes qu’il a choisis ont…

Côme Fabre. « Ce qu’il a de d’enivrant dans le mauvais goût c’est le plaisir aristocratique de déplaire », lance Baudelaire. Le macabre inspiré…

Côme Fabre. Baudelaire, lecteur de Sade et Milton, consigne exactement ce sentiment ambigu dans ses carnets. Il parvient à une définition de la beauté…

Côme Fabre. Bonnard peint L’Indolente en 1899 ; Freud s’en inspire pour développer le thème de « l’inquiétante étrangeté ». Cette femme désarticulée, allongé sur un lit gagné par les ombres, comme abandonnée sur un rivage,…

Côme Fabre. Le titre de l’exposition, L’Ange du bizarre, est issu d’une nouvelle fantastique d’Edgar Poe. L’auteur y dénonce avec étrangeté une forme d…

Introduction / problématisationLa liberté, prise ici au sens politique, est le pouvoir de jouir de ses droits civiques. L'égalité désigne le principe selon lequel les individus sont tenus par les mêmes obligations légales et jouissent des mêmes…

Eléments de problématisationLa réponse à cette question semble aller de soi : on gagne sa vie à travailler (comme l’indique l’expression, « gagner sa vie »), par l’intermédiaire du salaire qui nous est versé en échange du travail…

Introduction / problématisationL’illusion est une fausse croyance, en générale spontanée. Elle se distingue de l'erreur en ce qu'elle ne se dissipe pas une fois dénoncée (par exemple, je continuerai à voir le soleil petit même si je sais qu'il est…

Remarque préliminaire : Sujet très classique sans difficulté, ni piège particulier. Il exige, bien entendu, de travailler sur les différentes conceptions possibles de la liberté.

À première vue, mon bonheur peut dépendre soit de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi.