Emmanuel Levinas
Au lendemain de la Shoah, il a refondé la philosophie à partir de l’éthique et de l’expérience du visage de l’autre. Philosophie magazine lui consacre un hors-série, en kiosques dès le 25 janvier 2019, avec Judith Butler, Luc Dardenne, Jean-Luc Marion, Alain Finkielkraut...
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☛ Où commence le visage ?
Qu’est-ce qui est le plus important en philosophie ? La connaissance ou la métaphysique ? Ni l’une ni l’autre, répond Levinas. L’éthique est primordiale. Elle surgit dans le rapport à l’autre, dans le face-à-face, dans la rencontre avec ce que le philosophe appelle le visage et qui ne se réduit ni aux yeux, ni au nez ni à la bouche. Car le visage, dit-il, est avant tout l’expression d’une vulnérabilité. « Le visage, explique le philosophe François-David Sebbah, est un appel d’autrui, qui me crie famine et me demande de l’aider. »
Depuis des siècles, les êtres humains utilisent des cosmétiques pour lutter contre l’apparition de rides sur la peau de leur visage. Comment…
Le visage d’autrui peut-il nous apparaître lorsqu’il est de dos ? Pour Emmanuel Levinas, le visage, loin de se réduire aux traits de la figure, fait surgir l’autre dans sa vulnérabilité. Il lui donne une parole qui fait naître une…
Profondément marqué par le judaïsme, Levinas n’a pourtant rien d’un théologien, comme le souligne la philosophe Danielle Cohen-Levinas. Que peuvent alors signifier les références à la religion que le philosophe égrène au fil de ses…
Rien n’exprime plus immédiatement l’individualité et l’humanité que le visage. Pour approfondir cette approche levinassienne, le philosophe François-David Sebbah s’est rendu dans le service de chirurgie faciale d’Amiens qui a…
Dans une époque qui ne jurait que par le désir, Levinas donna à l’amour une place centrale dans sa pensée. Néanmoins, il mettait en garde contre la possibilité d’un sacrifice absolu de l’amant pour son aimé. L’amour authentique, en…
La peur d’un côté, des mesures inefficaces de l’autre. Résultat : des masses d’immigrés condamnées à des vies de misère. Pour le linguiste et…
L’animal a une gueule, un museau, un mufle… mais est-il doté d’un visage ? Autrement dit, l’animal en appelle-t-il, comme autrui, à ma responsabilité à son égard ? Levinas demeurera toujours réticent à cette idée ;…
Emmanuel Levinas, Éthique et infini (1982)