Mission impensable/Avril 2013
Dans ce passage des Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Leibniz aborde la question de l’identité. Comment être sûr que je suis la même personne qu’il y a vingt ans ? La conscience de soi et le souvenir ne suffisent pas. Des processus non conscients sont en jeu. Mais encore faut-il comprendre ce qu’écrit le penseur allemand !
« Le soi[1] fait l’identité réelle[2] et physique, et l’apparence du soi, accompagnée de la vérité[3], y joint l’identité personnelle. Ainsi, ne voulant point dire que l’identité personnelle ne s’étend pas plus loin que le souvenir[4], je dirais encore moins que le soi ou l’identité physique en dépend. »
Traduction très libre
Regarde cette vieille photo où tu n’avais que 3 ans. Es-tu bien sûr que c’est toi ? Tes parents te le disent mais, toi, tu n’en as aucun souvenir. Pourtant, cet air coquin, la forme de ce visage semblent bien annoncer ce que tu es devenu. Même si tu as changé, tu sens inconsciemment que tu es bien cet individu-là, unique au monde. Mais ce qui te relie à ta première enfance ne doit rien à ta mémoire.
Sommes-nous libres de nos choix ? Leibniz répond par l’affirmative, même si Dieu lors de la Création a déjà conçu et voulu la totalité de ce qui allait nous arriver. Du coup, l’explication du philosophe paraît plutôt complexe. Trop pour…
John Locke, “Essai sur l'entendement humain” (1690). Cet extrait de l’Essai sur l’entendement humain expose la théorie de Locke sur l’identité personnelle, qui ne dépend, selon lui, ni de l’âme ni du corps, mais de la mémoire…
Marqué par les conflits qui hantent nos mémoires, l’écrivain philosophe Jérôme Ferrari interroge dans ses romans la question du mal. Cette obsession est nourrie par la lecture de Leibniz qu’il considère comme le premier penseur à y…
On peut résumer d’un mot la leçon principale de Bergson à propos de la mémoire. C’est que la mémoire n’est jamais seulement la mémoire de quelque chose, mais aussi la mémoire de quelqu’un.
La Mémoire, l’Histoire, l’Oubli, l’ouvrage de Paul Ricœur, passionne autant le grand public que les spécialistes : un événement en librairie…
Au XVe siècle, Nicolas de Cues soutient que l’Univers est infini. Mais cette intuition semble incompatible avec le dogme religieux, auquel cet ecclésiastique adhère, selon lequel seul Dieu est infini. Comment alors affirmer les deux…
Ce passage apparemment limpide de Hume, qui traite de la sympathie, contient en germe une théorie aussi subtile que révolutionnaire : le philosophe écossais propose de fonder la morale non pas sur des principes rationnels mais sur des…
Dans ce passage, Donald Davidson aborde la question de l’intentionnalité. Nos intentions d’agir sont-elles le fruit de notre libre arbitre ou déterminées par des causes qui nous échappent ? Le philosophe américain résout habilement le…