Art
Au sens le plus général, l’art désigne un ensemble de procédés visant un certain résultat pratique. En ce sens, les Grecs utilisaient la notion de « teknè » qui désignait la compétence du maçon et du médecin autant que celle du sculpteur, et ils réservaient celle de « mimesis » pour les arts qui étaient censés imiter la nature. Dans la Modernité, l’art s’est séparé de son acception technique au profit de son sens esthétique. L’art de l’ingénieur n’est pas celui de l’artiste, lequel s’adonne aux beaux-arts, c’est-à-dire aux arts désintéressés (ou arts libéraux) qui visent l’expression de la beauté. On classe en général les beaux-arts en deux catégories : les arts plastiques – ou arts de l’espace (architecture, sculpture, peinture) – et les arts rythmiques – ou arts du temps (musique, danse, poésie). La modernité y ajoute un 7e art : le cinéma. Le plus souvent, la philosophie interroge l’art selon deux entrées : du point de vue de sa création, elle demande si l’art dépend de règles ou d’un génie créateur ; du point de vue de sa réception, elle demande si l’on peut normer le jugement de goût et si l’œuvre d’art peut élever l’âme, la spiritualiser. Cependant, la réflexion contemporaine bouscule cette approche traditionnelle : la laideur et le banal se donnent comme des catégories esthétiques, l’art devient un marché économique, le goût, l’objet d’études sociologiques. Désormais on ne demande plus : « qu’est-ce que l’art ? » mais « quand y a-t-il art ? »
Philosophes
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