Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Étymologiquement, ce terme, issu du grec theoria, signifie « contemplation », « vue intellectuelle ». Cette origine se perçoit dans l’acception actuelle du mot : la théorie désigne le produit d’une activité de l’esprit, le résultat d’une spéculation abstraite et désintéressée. En ce sens, la théorie s’oppose à la pratique, qui, elle, qualifie l’action ou bien l’application de principes ou de règles en vue d’un résultat précis. Une théorie est dite scientifique lorsqu’elle propose un système de lois, fondé sur des hypothèses, qui rend intelligible le monde des phénomènes. Pour être valide, une théorie doit être confirmée par l’expérience. Bien que théorie et expérience s’informent mutuellement, pour la majorité des philosophes des sciences (appelés « épistémologues »), c’est la théorie qui doit précéder l’expérience. Dire que, depuis Galilée, la science est devenue expérimentale, c’est dire que ce qui est à observer doit d’abord être rationnellement construit avant d’être vérifié dans les faits. Mais, dans sa phase ultime d’élaboration, la science semble devoir revenir à l’expérience et produire ce que Gaston Bachelard appelle un « rationalisme appliqué ».
Comment transmettre le goût des sciences et expliquer leur progrès ? D’où vient l’inspiration des poètes ? Ces questions, ce sont celles que se pose Gaston Bachelard, l’un des plus célèbres représentants français de la philosophie des sciences.
Aristote est le plus célèbre des disciples de Platon. Précepteur du jeune Alexandre Le Grand durant trois ans mais attiré par le prestige d’Athènes, celui que l’on surnomme le Stagirite (parce qu’il est né en Macédoine à Stagire) ou le philosophe péripatéticien (parce qu’il enseignait en marchant) fut le fondateur du Lycée, école concurrente de l’Académie de Platon.
« Je pense donc je suis », « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » : peu de philosophes peuvent se vanter d’avoir formulé des idées qui ont à ce point changé la face du monde. Né à La Haye-en-Touraine le 31 mars 1596 (la ville a depuis pris son nom), Descartes est de ces penseurs dont on peut dire qu’il y a un avant et un après eux.
Y a-t-il dans ce monde quelque chose de fixe, de toujours vrai, d’absolument juste, de vraiment beau ? Ou bien faut-il admettre que tout change suivant les lieux, les époques et les esprits… Que la vérité appartient aux beaux-parleurs, le pouvoir aux plus rusés ou aux plus violents, la morale aux hypocrites ? C’est contre le « tout se vaut » que s’insurge Platon.
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