Biocratie
Trop anthropocentrique, la démocratie ? Les essayistes Aliocha Imhoff et Kantuta Quirós proposent justement, dans Qui parle ? (pour les non-humains) (PUF, 2022), de troquer cette vieille notion de la philosophie politique occidentale pour un autre : la « biocratie », fondée sur « l’idée que nous devrions intégrer les non-humains dans notre communauté politique » afin de prendre davantage en compte leurs intérêts multiples. Le concept, qui se développe dans le monde anglo-saxon depuis les années 1990, est à vrai dire bien plus ancien. On le retrouve dès le XIXe siècle sous la plume de philosophes positivistes, dont Alfred Fouillée. Chez lui, la biocratie prend le sens de « l’alliance de tous les êtres vivants assimilables avec l’homme pour lutter contre la mort ». Au contact de la théorie darwinienne de l’évolution, la biocratie devient un nouvel horizon de gouvernement, censé renouer avec les lois de la nature – à commencer par la sélection naturelle des plus aptes – que l’homme aurait oubliées du fait d’une civilisation « déviante »… Elle devient ainsi l’idéal de certains théoriciens de l’eugénisme. Sous ses dehors attrayants, n’oublions pas cet héritage douteux !
Le vivant n’est pas la matière, qui peut être inanimée ou mécanisée (le vivant se distingue alors de l’inerte ou de l’artificiel), ni l’existence qui suppose la conscience : le vivant n’est pas le vécu. Le vivant, c’est l’ensemble des…
Dans “L’Origine des espèces” (1859), Darwin avance que toutes les espèces vivantes sont parentes d’espèces plus anciennes et peuvent être toutes replacées sur un “unique arbre généalogique” remontant à Luca (pour Last Unique Common…
Opposée à la culture, la nature (mot issu du latin nascor : naître) est une notion fortement équivoque qui décrit à la fois un processus et un résultat, l’essence des choses et le monde qui les entoure (appelé alors : Nature,…
La collection des Manifestes du Muséum convoque l’histoire naturelle pour éclairer des enjeux contemporains. À l'occasion de la sortie d'un nouvel…
Les théories de Darwin sur « La Filiation de l’homme » ont souvent été mal interprétées. Pourtant, quand le naturaliste est on ne peut plus clair : chez l’homme civilisé, la sélection naturelle est supplantée par l’effet des principes…
Après la parution de “L’Origine des espèces”, Darwin a longtemps éviter d’aborder la question humaine… pour mieux y revenir Dans “De la filiation de l’homme”, non sans susciter quelques malentendus que dissipe pour nous Thierry Hoquet. …
Confirmés par la découverte de l’ADN et les progrès de la génétique, les travaux de Darwin continuent d’alimenter de vigoureux débats en politique – où la théorie de la sélection naturelle est brandie pour justifier la concurrence –…
Connaissez-vous l’écoacoustique ? C’est la discipline qui étudie l’ensemble d’un paysage par le son. Pour Jérôme Sueur, chercheur et auteur d…
