Eric Hobsbawm : « À présent, ce sont les capitalistes qui cherchent des solutions chez Marx »
À 95 ans, le plus célèbre des historiens marxistes ne revient en rien sur sa lecture procommuniste du XXe siècle. Mais, pour lui, l’effondrement de l’Union soviétique a libéré la lecture de Marx.
La doctrine de Karl Marx peut-elle encore aujourd’hui changer le monde, comme elle appelait à le faire en son temps ?
Eric Hobsbawm : À plusieurs reprises dans le passé, Marx a exercé une influence déterminante sur l’histoire du monde. Pourquoi pas aujourd’hui ? La fin de l’Union soviétique a libéré la doctrine marxienne de l’association avec le marxisme-léninisme et son régime politique correspondant. En outre, la thèse selon laquelle Marx aurait été irrémédiablement « jeté au rebut de l’Histoire », qui avait cours après la disparition du rideau de fer, n’est plus en vogue. Au contraire, Marx connaît un succès posthume extraordinaire. Cela dit, le Marx du XXIe siècle sera très différent du Marx du XXe siècle.
Peut-on alors affirmer que la fin du communisme a « libéré » Marx ?
E. H. : Tout du moins la fin du communisme d’État. En revanche, Marx reste d’actualité. Dans son Manifeste du parti communiste, il a anticipé de nombreux traits de notre monde globalisé. Alors qu’on célébrait le cent cinquantième anniversaire de la parution de ce pamphlet [en 1998], l’économie mondiale subissait les turbulences de ce qu’on a appelé la crise asiatique. Alors que les économies de plusieurs pays tombaient les unes après les autres, ce furent les capitalistes et les libéraux qui se tournèrent vers les écrits de Marx pour y trouver des pistes de réflexion. Peu de socialistes eurent le courage d’en faire autant. Ils redoutaient et redoutent encore d’être stigmatisés comme les représentants d’une gauche radicale. De même, dans la crise économique qui s’est installée depuis 2008, ce sont les capitalistes, et non les socialistes, qui cherchent des solutions chez Marx.
L’un des rares indéfectibles communistes made in England, auteur d’un tryptique sur l’Ère des révolutions, du capital et des empires, l’historien renommé Éric Hobsbawm, est mort à Londres le 1er octobre 2012. Il avait accordé l'un de…
Quoi de plus incompatible, en apparence, que les États-Unis, berceau et fer de lance du capitalisme mondialisé et de la pensée de Karl Marx ?…
Pendant la guerre froide, il y avait deux camps, deux options : le capitalisme et le communisme. La situation n’est plus si simple, ni manichéenne : le marché est devenu mondial, et chacun de nous est désormais traversé par la…
Ils ont beau se réclamer du socialisme, Marx et Proudhon se sont affrontés par essais interposés, la Misère de la philosophie (1847) du premier, écrit en français, répondant à la Philosophie de la misère (1846) du second. Si les deux s…
Comment le philosophe qui écrit “par Réalité et par Perfection j’entends la même chose” peut-il nous aider à changer le monde ? Pourquoi Spinoza…
Marxisme, éthique du capitalisme, droits de l’homme : l’anthropologue Joël Thoraval* précise les conditions de la diffusion en Chine de ces théories.
Historien théoricien du post-colonialisme, Achille Mbembe s'interroge sur la question du temps à l'ère capitaliste, dans ses rapports à la culture. Selon lui, « l'évolution culturelle du capitalisme dynamite la notion de durée ». …
Prix Nobel de la paix 2006, Muhammad Yunus est le fondateur de la Grameen Bank, qui, depuis plus de trente ans, propose des crédits aux plus…
