Panorama

Le foisonnement des concepts

Mathilde Lequin publié le 5 min

Pour Deleuze, « la philosophie est l’art de former, d’inventer, de fabriquer des concepts ». De fait, il en a créé énormément, seul ou avec son compère d’écriture Félix Guattari. Son œuvre fourmille aussi de « personnages conceptuels » et d’exemples saisissants. Voici une sélection de ses innovations, destinées à penser le réel autrement.

Agencement

« Co-fonctionnement » d’éléments hétérogènes. Par exemple, l’agencement féodal « homme-cheval-étrier » est social et technique ; il relie des corps et des signes (emblèmes du chevalier, formules de serments) ; il implique un nouveau partage du territoire et une « déterritorialisation à cheval » du chevalier.

Plateau

« Toute multiplicité connectable avec d’autres […] de manière à former et étendre un rhizome. » C’est le principe de Mille Plateaux, conçu comme un « livre-rhizome ». Contrairement au chapitre, « un plateau est toujours au milieu, ni début ni fin » : c’est une « région continue d’intensités, vibrant sur elle-même ».

Plan d’immanence

Parcouru de « purs rapports de vitesse et de lenteur entre particules », il est l’unique niveau de réalité, là où tout se produit. Contrairement au plan d’organisation ou de transcendance, finalisé et normé, ce « plan de prolifération » ne connaît ni objets ni sujets déterminés : il est peuplé d’« heccéités », terme de philosophie médiévale désignant ici des événements singuliers, à partir desquels se forment les individus ou les idées.

Rhizome

En botanique, réseau de tiges souterraines qui forme un système sans racines ni hiérarchie. Deleuze en fait une nouvelle image de la pensée (« Faites rhizome et pas racine ! »), qui s’oppose à celle de l’arbre – privilégié en philosophie ou en biologie. « Le rhizome est une antigénéalogie » : il « connecte un point quelconque avec un autre point quelconque » et « constitue des multiplicités », sans les subordonner à une unité supérieure.

Géophilosophie

La géographie « n’est pas seulement physique et humaine, mais mentale ». Elle dessine
une autre histoire de la philosophie, « marquée par des caractères nationaux, ou plutôt nationalitaires » : ainsi, dans la patrie de Descartes, « les Français sont comme des propriétaires terriens dont la rente est le cogito ».

Expresso : les parcours interactifs
Jusqu’où faut-il « s’aimer soi-même » ?
S'aimer soi-même est-ce être narcissique ? Bien sûr que non répondrait Rousseau. L'amour de soi est un formidable instinct de conservation. En revanche, l'amour propre est beaucoup plus pernicieux...Découvrez les détails de cette distinction décisive entre deux manières de se rapporter à soi-même.
Sur le même sujet
Article
3 min
Octave Larmagnac-Matheron

Les gens du voyage font partie des personnes les plus discriminées en France. Et pourtant, les injustices dont ils sont victimes font rarement l…

Deleuze et le nomadisme

Article
4 min
Octave Larmagnac-Matheron

Google a récemment annoncé avoir réussi à créer un « cristal temporel », système physique répétant incessamment la même série de…

Le cristal temporel, de Deleuze à Google





Article
3 min
Alexandre Lacroix

Et si le travail du peintre était de saisir l’invisible ? Gilles Deleuze soutient ce point de vue dans Logique de la sensation, son essai sur Francis Bacon. Réflexions autour d’un panneau de Triptych, peint en 1970.


Article
4 min
Victorine de Oliveira

Gilles Deleuze, qui définissait la philosophie comme « l’art de former, d’inventer, de fabriquer des concepts », a vu les siens connaître un succès inhabituel. Sans doute qu’ils semblent aujourd’hui d’une pertinence rare, peut…