Mort du philosophe Jacques Taminiaux

Philosophe, professeur à l’université de Louvain et au Boston College, Jacques Taminiaux est mort le 7 mai 2019 à l’âge de 90 ans. 

Né le 29 mai 1928 à Seneffe, en Belgique, Jacques Taminiaux est devenu l’une des figures majeures de la phénoménologie contemporaine. Fondé par Edmund Husserl au début du XX^e siècle, le mouvement a pour ambition de revenir « aux choses mêmes », en décrivant les phénomènes tels qu’ils nous apparaissent.

En 1973, Jacques Taminiaux suit le dernier cours donné par Heidegger, qui fut lui-même l’un des élèves de Husserl. Il devient un lecteur critique de son œuvre et se reconnaît plutôt dans la pensée de Hannah Arendt, qu’il a rencontrée à New York deux ans plus tôt. Il est l’un des premiers à la considérer, elle qui préférait se dire « professeur de théorie politique », comme une véritable philosophe. Arendt, qui a été l’amante de Heidegger, décrit la pensée du maître allemand comme « arrogante et mortifère ». 

« Après sa fascination initiale, explique-t-il à l’occasion d’un entretien accordé dans un hors-série de Philosophie magazine, elle va en effet nourrir une profonde amertume à l’endroit de son ancien  maître. Cette amertume, évidemment liée à la grave compromission de Heidegger avec le régime nazi, va d’abord prendre la forme d’un rejet total de sa pensée. Puis viendra le temps de la réplique philosophique… »

Jacques Taminiaux consacre un livre à cette relation ambiguë, faite d’amour et de rejet : La Fille de Thrace et le Penseur profesionnel (Payot, 2006). Il y fait de l’oeuvre d’Arendt, la philosophe de l’action, une « réplique à la fois frontale et oblique » au « penseur professionnel », Heidegger.

Comme il l’explique en entretien, « en se revendiquant de Platon et en pensant que l’existence authentique se vit au singulier et en silence, Heidegger détruit le sol même du politique. Arendt, qui a tant travaillé à rénover et à défendre cette expérience, ne pouvait le tolérer. »

Jacques Taminiaux élucide d’œuvre en œuvre le lien intellectuel qui unit et distingue Heidegger et Arendt. Auteurs d’une dizaine d’essais, il signe par exemple Sillages phénoménologiques. Auditeurs et lecteurs de Heidegger (Editions Ousia, 2002),  Art et événement. Spéculation et jugement des Grecs à Heidegger (Belin, 2005) et  Maillons herméneutiques. Études de poétique, de politique et de phénoménologie (PUF, 2009), il y approfondit son étude de la phénoménologie, qu’il participe à enrichir.