Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Comment habiter son corps ?
Contradiction
Du latin contra (contre) et dicere (dire) : action de contredire. La contradiction est le fait de poser simultanément une affirmation et une négation. Formulé pour la première fois par Platon lorsqu’il dit dans la République qu’une toupie ne peut tourner en même temps dans un sens et dans un autre, la contradiction est au fondement de la logique d’Aristote : le principe de non-contradiction stipule qu’une chose ne peut à la fois être et n’être pas. La contradiction se distingue en outre de la simple opposition en ce qu’elle épuise les possibilités : ainsi, « blanc » et « non-blanc » sont contradictoires parce que le tiers est ici exclu : « Il n’y a pas d’intermédiaire » entre deux propositions contradictoires, dit Aristote. Chez Hegel, la contradiction est le moteur de la pensée et du réel, chaque chose devant passer dans son « autre » pour se réaliser, selon un mouvement dialectique qui veut que la synthèse soit le produit du dépassement de la thèse et de l’antithèse.
Philosophes
Aristote est le plus célèbre des disciples de Platon. Précepteur du jeune Alexandre Le Grand durant trois ans mais attiré par le prestige d’Athènes, celui que l’on surnomme le Stagirite (parce qu’il est né en Macédoine à Stagire) ou le philosophe péripatéticien (parce qu’il enseignait en marchant) fut le fondateur du Lycée, école concurrente de l’Académie de Platon.
Avant de devenir la grande référence de l’idéalisme allemand, Hegel étudia la théologie à Tubingue où il rencontra Hölderlin et Schelling au moment même où éclatait la Révolution française. Il fut tour à tour boursier, précepteur, rédacteur et même proviseur de lycée.
Y a-t-il dans ce monde quelque chose de fixe, de toujours vrai, d’absolument juste, de vraiment beau ? Ou bien faut-il admettre que tout change suivant les lieux, les époques et les esprits… Que la vérité appartient aux beaux-parleurs, le pouvoir aux plus rusés ou aux plus violents, la morale aux hypocrites ? C’est contre le « tout se vaut » que s’insurge Platon.
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