Stoïcismepage 40

Le sujet exige de se demander si l'on peut identifier une vie heureuse à une vie de plaisirs. Il faut être très attentif à la formulation. Il n'est pas demandé si le bonheur est la même chose que le plaisir, la question portant sur la…

Le bonheur est la finalité, le but même de toute existence. Même si c'est à travers notre vie amoureuse, professionnelle, familiale, c'est finalement toujours le bonheur que nous recherchons en définitive. Comment ce qu'il y a de plus…

On accorde volontiers que la croyance est un savoir faible, tantôt naïf (l’enfant croit au Père Noël), tantôt dangereux (le fanatique tue au nom de sa croyance en Dieu). A contrario, ce qui est rationnel nous paraît fiable parce que logiquement…

Sujet très classique et sans surprise sur les rapports entre nature et culture. Par delà la formulation spécifique du sujet, on aperçoit la question traditionnelle : y a-t-il une nature humaine ? Pas de piège particulier donc. Il faut…

Eléments de problématisation.La vérité semble immédiatement connotée positivement, par opposition à ses contraires (le mensonge, l’erreur) qui apparaissent comme devant être fuis et évités. Le sujet aborde cette question avec un angle particulier…

Eléments de problématisation : La réponse à cette question semble aller de soi : on gagne sa vie à travailler (comme l’indique l’expression, « gagner sa vie »), par l’intermédiaire du salaire qui nous est versé en échange du…

À première vue, mon bonheur peut dépendre soi de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi.

Ne pourrait-elle pas nous laisser indifférents, car trop étrangère au monde des idées ? Caroline Dupuich / 35 ans / Mérignies

Daniel Kahneman, qui vient de disparaître le 27 mars 2024, a fait plus que déceler une faille dans le système. Ce psychologue, tel un Socrate…

L’égyptologue allemand Jan Assmann a exhumé une très ancienne notion, celle de « religion double », précieuse selon lui pour régler le conflit…

Pour l’auteur du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, seul est capable de pitié l’homme que n’a pas perverti la civilisation. Éloge des entiments naturels.

Aux cadres de l’UMP, à propos de l’affaire Clearstream, 13 mai 2006.

Nous sommes entrés dans une ère dont l’horizon est la destruction de l’écosystème terrestre, donc de la vie humaine. Mais, contrairement aux chrétiens face au Jugement dernier, nous refusons d’y croire.

Consommateurs, producteurs, gouvernements, chercheurs : tous sont confrontés au défi écologique. Mais de la décroissance au progrès scientifico-technique, du dirigisme à l’« économie verte », les solutions avancées divergent.

Le bonheur vu par…Aristote / 384-322 av. J.-C.Le bonheur est ce vers quoi nous tendons naturellement, et apparaît comme le « souverain bien ». Il est lié à l’accomplissement de la fonction propre de l’homme : « Le bonheur est une…

Avec son dernier opus, à l’intrigue foisonnante, David Lynch offre une nouvelle méditation sur le mal. Le cinéaste explore le territoire mouvant de la malédiction et du péché, où la raison se perd et où l’intériorité livre ses mystères…

Les réactions violentes qui ont suivi le discours papal du 12 septembre ont occulté sa signification profonde. Nous avons demandé à Denis Moreau, spécialiste des rapports entre foi et raison, de commenter ce discours.

Pour le penseur écossais, la raison n’a aucun pouvoir sur nos passions, notamment sur l’égoïsme. Au risque de nous mener au chaos.

D’Aristote à Husserl, les visions de l’Univers, selon la place qu’elles accordent à l’homme, ont toujours eu des conséquences éthiques. Panorama.

À la croisée de l’économie, de la politique et de la psychologie, un courant de pensée international s’est emparé de la notion de bonheur. L’ambition : corriger l’approche quantitative de la richesse pour prendre en compte le bien-être…