Hors-série “Le Seigneur des anneaux”

La grande famille de l’Anneau

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La grande famille de l’Anneau

© New Line Cinema/WingNut Films Diltz/Bridgeman Images

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Cet article est issu du Hors-série n°N° 54 de Philosophie magazine « “Le Seigneur des anneaux”. Le mythe Tolkien », en kiosque le 21 juillet 2022. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.

Parmi les personnages qui arpentent la Terre du Milieu, neuf illustrent plus particulièrement ce que Tolkien veut montrer des grandeurs et misères de l’humanité. Nul n’est parfait sur ces terres, surtout pas Sauron, le mal incarné, qui n’a pourtant pas toujours été (complètement) diabolique.

 

Frodo / Sacrifice et abnégation

Le Porteur de l’Anneau est, d’abord, un exemple d’« abnégation » et de « sacrifice » : si Frodo reconnaît qu’« [il] aimerai[t] que l’Anneau ne soit jamais venu à [lui] », il accepte, malgré tout, la mission que le destin lui a assignée – détruire l’Anneau. « J’ai l’ordre d’aller au pays de Mordor, et, par conséquent, j’irai », dit-il dans Les Deux Tours. « S’il n’y a qu’un seul chemin, il me faut l’emprunter. Advienne que pourra. » Et c’est sans doute ce choix à contrecœur qui lui permet de mener sa quête au bout. Le fait de n’avoir jamais désiré l’Anneau et ses pouvoirs lui permettra de résister, plus qu’aucun autre, à la tentation de l’employer, de le revendiquer. Il parvient jusqu’à la montagne du Destin, mais cédera in extremis. Frodo échoue puisqu’il n’abandonne pas l’Anneau par un « acte volontaire ». Mais son échec, précise Tolkien, n’est pas une « faute morale ». Le Hobbit, au bord de la crevasse enflammée, n’a plus le choix. Sa volonté est brisée. L’amour de la Comté, qui sous-tendait sa détermination (« il entreprit la quête par amour »), s’évanouit. « Il ne me reste aucun goût de nourriture, aucune sensation d’eau, aucun son de vent ni souvenir d’arbres, d’herbes ou de fleurs, aucune image de la lune ou d’étoiles. Je suis nu dans les ténèbres », indique-t-il dans Le Retour du roi.

Reste l’obsession de l’Anneau qui le ronge et ne lui laisse plus aucun choix. De ce point de vue, « Frodo a fait tout ce qu’il pouvait » et « a mérité tous les honneurs parce qu’il a dépensé jusqu’à la moindre étincelle de pouvoir de sa volonté et de son corps, ce qui a tout juste suffi pour l’amener jusqu’au point » qu’il était destiné à atteindre. « Pas plus loin. » Personne ou presque n’aurait pu aller « si loin » – « une personne douée d’un plus grand pouvoir n’aurait probablement jamais résisté aussi longtemps » Malgré l’échec de Frodo, la quête réussit, par l’intervention d’un « Autre Pouvoir », providence souterraine qui fait de Frodo son « instrument », pour accomplir la quête. S’il n’a pas commis- de faute, Frodo ne se remettra pourtant jamais de cette épreuve. Lui qui « s’attendait à mourir très prochainement » doit finalement reprendre sa vie. Son désir de « revenir en héros », et non comme un simple « instrument du bien », se mêle à une « autoréprobation irrationnelle ». Parfois même regrette-t-il la destruction de l’Anneau, depuis laquelle « tout est noir et vide ». « Il est des blessures qui ne peuvent être entièrement guéries », dira Gandalf. Le mal laisse, malgré sa défaite, une marque indélébile. « Il n’y a pas de véritable retour. […] Je ne serai plus le même. » Il quittera finalement la Terre du Milieu et embarquera pour les Terres immortelles.

 

Sam / Amitié et endurance

Le jardinier de Frodo est, de l’aveu même de Tolkien, le seul « véritable héros » du Seigneur des anneaux. Il se démarque, en premier lieu, par son indéfectible « loyauté », par sa fidélité, sa « dévotion », son amitié pour le Porteur de l’Anneau. C’est ce lien profond d’amour qui lui fera endurer tous les sacrifices. « Vous pouvez nous faire confiance pour rester à vos côtés contre vents et marées – jusqu’au bout. » C’est à Sam, d’ailleurs, qu’il reviendra de conserver l’espoir lorsque tout semblera perdu, car « il y a du bon en ce monde, monsieur Frodo, et il faut se battre pour cela. » Du moins, persévérer en dépit de tout. « Tandis que l’espoir s’éteignait en lui, ou paraissait s’éteindre, il se changea en une nouvelle force. Son visage ordinaire de Hobbit prit un air sévère, presque sinistre, tandis que sa volonté se durcissait en lui, et il sentit dans tous ses membres une sorte de frémissement, comme s’il se transformait en une créature de pierre et d’acier que le désespoir ne pouvait atteindre, non plus que la fatigue ou les milles infinis du désert » (Le Retour du roi).

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