L’œil de John Rawls

Petite égalité et grande liberté pour tous

publié le 4 min

« “Madame Bovary, c’est moi”, affirmait l’un de vos grands écrivains à propos de son per­sonnage le plus célèbre. Sans vouloir titiller votre chauvi­nisme légendaire, je crois pouvoir dire, en toute modestie, moi qui considère que l’influence de la philosophie ne peut être qu’indirecte : “Macron, c’est moi !” Depuis qu’il a remporté l’élection présidentielle, nombre de mes concitoyens américains sont conquis par le personnage, ils voient en lui un nouveau Kennedy. Ce sont des raisons beaucoup plus profondes qui l’attachent à moi. D’abord, nous avons un itinéraire proche : nés dans un milieu aisé et cultivé, nous avons tous deux suivi des parcours académiques brillants. Mais cela ne nous a pas empêchés de déve­lopper une aspiration très forte à la justice, du fait d’expériences douloureuses pour moi, comme la mort pré­coce de mes deux frères ou la confrontation avec la vie labo­rieuse des pêcheurs noirs de Baltimore, ou, pour lui, avec la vie de sa grand-mère, institutrice issue d’un milieu très modeste à qui il doit ses premiers engagements politiques. En France, nourris de culture catholique, vous avez du mal à admettre que l’on puisse être porteur d’une aspiration authentique à la justice quand on est issu d’un milieu fortuné ou qu’on a fait fortune soi-même. Or la réussite, pas moins que le deuil ou l’échec, nous confronte à l’inégalité des chances et à la nécessité de la corriger. “La France doit être une chance pour tous !” a eu pour slogan cet homme à qui tout semble réussir.

Expresso : les parcours interactifs
Jusqu’où faut-il « s’aimer soi-même » ?
S'aimer soi-même est-ce être narcissique ? Bien sûr que non répondrait Rousseau. L'amour de soi est un formidable instinct de conservation. En revanche, l'amour propre est beaucoup plus pernicieux...Découvrez les détails de cette distinction décisive entre deux manières de se rapporter à soi-même.
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