Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Comment habiter son corps ?
Absolu
Dérivé du latin absolutus qui signifie « détaché » ou « achevé », et opposé à relatif, ce terme désigne ce qui a en soi-même sa raison d’être et qui n’a donc besoin d’aucune autre chose pour être conçu ou pour exister. Au Moyen Âge, l’adjectif « absolu » devient un substantif et s’écrit avec une majuscule pour parler de Dieu. L’Absolu est alors ce dont tout dépend. D’où son usage en politique pour désigner une monarchie au pouvoir sans limites. Le problème majeur que pose l’absolu est celui de sa connaissance possible, puisque l’homme, dont la science est limitée, n’y a pas vraiment accès. Malgré les efforts des philosophes allemands comme Fichte, Schelling ou Hegel pour le penser et y voir le fondement ou la totalité du savoir, il est considéré par la pensée scientifique contemporaine comme un synonyme d’inconnaissable ou de limite infranchissable.
Philosophes
Avant de devenir la grande référence de l’idéalisme allemand, Hegel étudia la théologie à Tubingue où il rencontra Hölderlin et Schelling au moment même où éclatait la Révolution française. Il fut tour à tour boursier, précepteur, rédacteur et même proviseur de lycée.
Qui, à 28 ans, peut se vanter d’avoir déjà publié une demi-douzaine d’exposés systématiques de la philosophie ? Nul autre que le fougueux Schelling, bien sûr !
Les vérités philosophiques sont-elles compatibles avec les vérités théologiques ? Pour ce théologien dominicain, auteur d’une œuvre colossale, une telle cohabitation n’a rien d’absurde. La philosophie ne s’arrête pas là où commence la théologie.
Johann Gottlieb Fichte
55 articles publiés depuis 2007 se référant à « Absolu »
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