Aporie page 13

Introduction / problématisationL’illusion est une fausse croyance, en générale spontanée. Elle se distingue de l'erreur en ce qu'elle ne se dissipe pas une fois dénoncée (par exemple, je continuerai à voir le soleil petit même si je sais qu'il est…

Le sujet invite à réfléchir à la notion de vérité à travers l’angle de sa recherche et de ce qui la motive. Il convient ici de bien cerner la forme du sujet qui exige de s’interroger sur une possibilité et non sur une obligation (peut…

Eléments de problématisationLa vérité semble immédiatement connotée positivement, par opposition à ses contraires (le mensonge, l’erreur) qui apparaissent comme devant être fuis et évités. Le sujet aborde cette question avec un angle particulier…

Un sujet classique, quoique difficile, sur les rapports entre la raison, la connaissance et la réalité qui engage aussi le thème de la vérité. Il n'y a pas de piège particulier. Il faut, bien entendu, se concentrer sur la notion de fait…

Juger peut avoir plusieurs sens : d'un point de vue logique, c'est un acte qui consiste à mettre en relation un ou plusieurs termes. Chez Kant, par exemple, juger revient à penser le particulier sous l'universel. D'un point de vue…

« Lorsque, dans les matières qui se fondent sur l'expérience et le témoignage, nous bâtissons notre connaissance sur l'autorité d'autrui, nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé ; car, dans ce genre de choses, puisque nous ne pouvons…

Il y a de nombreux moyens pour découvrir une vérité : en prendre connaissance tout en faisant confiance aux sources de transmission, avoir une intuition intellectuelle, une expérience indubitable, voire une révélation esthétique ou…

Cinq philosophes ont choisi l’image d’un visage qui les émeut. Au-delà de tout critère esthétique, ils nous ont livré, sans fard, la vérité de leur trouble face à cette énigme que l’on appelle autrui.

Le détective britannique partage avec Sigmund Freud le goût de reconstituer l’homme et de dévoiler des vérités cachées.

— Jacques Attali, Europe 1, 24 janvier 2008  

Comment reconnaître la vérité, ce que nous ne connaissons pas déjà ? En se « ressouvenant » des choses, répond Platon. Le savoir est réminiscence, et chaque homme possède des indices du vrai et du faux.

Au milieu de la foule, nous reconnaissons tout de suite un ami. Car il se détache des autres par sa manière d’apparaître, son style. Une expérience banale qui montre que la vérité est dans les phénomènes.

Pour ce sceptique britannique, les croyances religieuses tirent leur force de la tradition et des habitudes. Pour le démontrer, il imagine une théière céleste.

La quête de la vérité irrigue toute la société outre-Atlantique. Le vrai, idéal à la fois scientifique et éthique, sous-tend une certaine approche de la connaissance et de l’action. Cette exigence n’est-elle pas préférable au…

Difficile d’y échapper, car impossible de toujours dire la vérité. Pour réconforter, pour reconstruire le monde à sa mesure, chacun fait comme si……

Il est l’origine et la finalité de toute parole. Si bien que la meilleure philosophie s’efforce de garder le silence, plutôt que de le remplir de vérités criantes.

Autour de quoi tourne un homme poursuivant un petit rongeur tournant lui-même autour d’un arbre ? À partir de cette question, le fondateur du pragmatisme montre que la vérité n’est pas unique, mais dépend du point de vue pratique que l…

Cathal Morrow, suivant la recommandation de Kant, a décidé de ne pas mentir pendant un an. Fort de cette expérience, il décrit les destinées d’un…

En Occident, la pensée rationnelle s’est construite en se détachant de la religion et de ses vérités révélées. Ailleurs, des philosophies imprégnées de foi, en Inde, en Chine ou dans les mondes juif et musulman, proposent une approche…

Un examen de l’ouvrage Mysticisme et Logique (1918), de Bertrand Russell, dont la première traduction française intégrale est parue en 2007 aux Éditions Vrin.