Doute page 21
463 articles publiés depuis 2007 se référant à « Doute »
Problématisation/ Introduction. On ressent un doute quand on n’est sûr de rien, quand on ne peut pas produire un jugement définitif, dire « c’est vrai » ou « c’est faux ». Etre dans le doute signifie soit suspendre…
Un sujet classique, quoique difficile, sur les rapports entre la raison, la connaissance et la réalité qui engage aussi le thème de la vérité. Il n'y a pas de piège particulier. Il faut, bien entendu, se concentrer sur la notion de fait…
On accorde volontiers que la croyance est un savoir faible, tantôt naïf (l’enfant croit au Père Noël), tantôt dangereux (le fanatique tue au nom de sa croyance en Dieu). A contrario, ce qui est rationnel nous paraît fiable parce que logiquement…
Juger peut avoir plusieurs sens : d'un point de vue logique, c'est un acte qui consiste à mettre en relation un ou plusieurs termes. Chez Kant, par exemple, juger revient à penser le particulier sous l'universel. D'un point de vue…
Il y a de nombreux moyens pour découvrir une vérité : en prendre connaissance tout en faisant confiance aux sources de transmission, avoir une intuition intellectuelle, une expérience indubitable, voire une révélation esthétique ou…
S’informer sur le Web requiert une nouvelle manière de savoir lire. Cet anglicisme l’exprime.
C’est peu dire que nous vivons une époque de croyances molles. Par stratégie, par lassitude, par manque de ferveur parfois, les croyants tendent à revoir au…
Cinq philosophes ont choisi l’image d’un visage qui les émeut. Au-delà de tout critère esthétique, ils nous ont livré, sans fard, la vérité de leur trouble face à cette énigme que l’on appelle autrui.
Le détective britannique partage avec Sigmund Freud le goût de reconstituer l’homme et de dévoiler des vérités cachées.
— Jacques Attali, Europe 1, 24 janvier 2008
David Hume, l’un des représentants de l’empirisme, pourrait être l’inventeur de l’adage : « Il n’y a pas de risque zéro. » Dans Traité de la nature humaine, le philosophe écossais décortique les mécanismes de nos croyances et montre que…
Dieu« J’entends par Dieu un être absolument infini, c’est-à-dire une substance constituée par une infinité d’attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie » (Éthique, I, déf. 6). Spinoza emploie l’un des mots clés de…
Comment reconnaître la vérité, ce que nous ne connaissons pas déjà ? En se « ressouvenant » des choses, répond Platon. Le savoir est réminiscence, et chaque homme possède des indices du vrai et du faux.
Petite expérience de philosophie appliquée. Prenez un morceau de cire, rapprochez-le d’une flamme. Observez sa métamorphose. Vous comprendrez que nos sens ne nous donnent jamais une connaissance complète d’un objet.
Au milieu de la foule, nous reconnaissons tout de suite un ami. Car il se détache des autres par sa manière d’apparaître, son style. Une expérience banale qui montre que la vérité est dans les phénomènes.
Pour ce sceptique britannique, les croyances religieuses tirent leur force de la tradition et des habitudes. Pour le démontrer, il imagine une théière céleste.
La quête de la vérité irrigue toute la société outre-Atlantique. Le vrai, idéal à la fois scientifique et éthique, sous-tend une certaine approche de la connaissance et de l’action. Cette exigence n’est-elle pas préférable au…
Le jésuite espagnol défend un art de la réussite et de l’efficacité, qui repose sur la connaissance et le gouvernement de soi.
Difficile d’y échapper, car impossible de toujours dire la vérité. Pour réconforter, pour reconstruire le monde à sa mesure, chacun fait comme si……
