Désir page 30
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Pour le philosophe britannique, l’esprit est par rapport au corps comme l’université par rapport à ses bâtiments, une structure qui émerge de ses éléments. À rebours de Descartes, qui sépare l’âme du corps.
Pour le penseur écossais, la raison n’a aucun pouvoir sur nos passions, notamment sur l’égoïsme. Au risque de nous mener au chaos.
Pure illusion de l’imagination, le moi serait une passion abusant autrui autant que nous-mêmes. L’amour-propre pousse les hommes à paraître plutôt…
La prostitution est stigmatisée en raison du statut d’exception qu’accorde la société à la sexualité. Sans ce statut et tant qu’il y a accord…
La gêne et l’interdit marquent toujours le plaisir solitaire. Pourtant, il présente bien peu d’inconvénients moraux… à part de n’être pas procréateur.
Aux yeux de Hegel, la sculpture grecque a réussi à unir le corps et l’esprit, à donner vie au divin au cœur de la matière. Le philosophe tente d’expliquer ce miracle à partir des détails du visage, dont le fameux profil grec, et du soin…
L’économiste Jean Gadrey s’est livré à de savants calculs afin de déterminer des indicateurs de félicité selon cinq grands théoriciens d’Occident …
À la croisée de l’économie, de la politique et de la psychologie, un courant de pensée international s’est emparé de la notion de bonheur. L’ambition : corriger l’approche quantitative de la richesse pour prendre en compte le bien-être…
De la Bible aux Lumières, le labeur a longtemps été considéré comme une corvée, voire une malédiction. Or, dans le monde actuel, la conviction s’est répandue qu’il était positif de travailler. Ce qui occupe nos jours et parfois nos…
Selon vous, l’amour a changé de forme à l’époque de la technique. En quel sens ?Si, dans les sociétés traditionnelles, prétechnologiques, l’amour était toujours soumis aux intérêts économiques, aux conditions sociales et religieuses, il représente…
C’est l’intention de l’archer qui prime, non la réussite de son geste. Selon les stoïciens, nos actions sont donc à juger d’après la volonté qui y préside. Mais le résultat lui-même dépend de causes extérieures sur lesquelles nous n…
De Platon à Rousseau, de saint Augustin à Sartre, les penseurs réinventent sans cesse l’amour. Et dans ce domaine, l’illusion n’est guère permise. Pour une fois, la théorie est rattrapée par la pratique.
En contrepoint d’Antonio Negri, le sociologue Richard Sennett préconise, dans un contexte de raréfaction du travail, de réconcilier flexibilité et…
Jamais nous n’avons donné autant de valeur à l’amour. Et jamais l’individualisme n’a été aussi fort, ni la sexualité plus affranchie. Paradoxe ? Non, c’est là, entre indépendance et romance, la forme contemporaine du drame amoureux. …
Auteur d’ouvrages à succès, conférencier chevronné, Bertrand Vergely réfléchit sur la souffrance et la foi, le bonheur et la mort. Vitaliste et optimiste, il défend une conception émerveillée de la philosophie qui s’enrichit au contact…
Le penseur autrichien n’établit pas, comme Descartes, de lien évident entre la volonté et l’action. Son analyse se concentre sur le comportement et son contexte.
Les Jeux olympiques sont l’occasion d’une rencontre inédite entre deux idéaux du corps, liés à deux métaphysiques distinctes : la grecque et la chinoise. Symbole d’un rapprochement économique et culturel, cet événement invite à s…
Êtes-vous avare, prodigue, ascète ou cynique ? Le philosophe Georg Simmel pensait qu’il existe quatre grands types de rapports à l’argent. Nous revisitons ces caractères en compagnie d’un sociologue, d’un psychanalyste et d’un…
Mais comment avoir de la volonté si cela ne me vient pas tout seul ? Avoir de la volonté, est-ce une question de volonté ? Simon Laurier, lycéen.
Tandis que le procès de l’esprit fait rage outre-Atlantique, l’Europe s’emploie à repenser la fusion du corps et de l’âme. Selon la phénoménologie, qui a rompu avec le dualisme, il n’est pas de conscience sans corps pour percevoir le…